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妙莲法师答：你能发菩提心行菩萨道，利益一切众生，令自他都安乐，佛道也自然能成就，这才是真正地爱护自己。但大多数人不知佛法好，所做的多半是苦了自己害了他人，不得解脱。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14141611884.html
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妙莲法师答：因为世间的众生要修福慧，出家人称为‘福田僧’，这一块福田就是要给人家播种，令世人求福的。所以出家人要接受施主供养，则自他皆有福报。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16085611957.html
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近日，浙江省杭州市法净禅寺举办了2009年青少年传统文化夏令营，旨在告诉大家“以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自他”。通过活动，提高了青少年对中国传统文化的了解。
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12161686858.html
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12月6日报道：“星星之火可以燎原”认真学习消防知识，加强防范意识，是自他人身安全的保障。今天下午2点，厦门白鹿洞寺请来火灾防治服务中心付哲仁老师为全体僧众及工作人员讲授消防知识，使寺庙的全体人员对火灾是如何形成的、火灾的种类、扑救方法、灭火器的操作方法等全方面了解，多学点消防知识，多一份安全保障。从学习到落实，将安全带给自己，带给厦门人民。
【佚名】
|学习|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09295919426.html
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断恶行善，主要是断杀生的恶业。
你能不能做到不杀生，能不能做到爱护自他的生命？你能够忏悔，能够断恶行善，这样才能转变因果，才能健康长寿。我们本来是短命多病，通过忏悔，往昔所做的业力清净了；我们行善，下决心从今以后爱护自他的生命，这样就能得到健康长寿的果报，这叫转变因果。如果你连这个也做不到，那你就得忍受，就得面对。用不着总是问我：“上师怎么办啊？能不能加持加持啊？”...
达真堪布
怎样才能得到加持让身体健康起来
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/17040897132.html
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： 一 “善男子!菩萨信根，既自利已，复利益他。自利益者，不 名为实；利益他者，乃名自利。何以故?菩萨摩诃萨为利他 故，于身、命、财不生怪吝，是名自利。” 一位修大乘行的大菩萨，非不... “菩萨定知若用声闻、缘觉菩提教化家生，家生不受；则以 天人世乐教之，是名自利，利益他者，即是自利。” 这几句话，粗看起来好像与佛法相矛盾，以声闻、缘觉的菩提来教化象生，家生反而不受，以天人世乐...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001567371.html
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摄律仪戒与摄善法戒是自利，摄众生戒是利他，合自他两利，叫做二利圆满，为大乘学者所应共持。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14225212284.html
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问：有一问题请教师父 .我一朋友已信佛念佛,为了生计,却在超市里卖猪肉的生意.现在正有一个好位置,她不知道是否还要接手.她打算为这些被宰杀的众生天天念佛.也不知道是否如法.亦或彻底弃行改换它业. 请师父开示
智随法师答：如能改行当然最好，若不能改，则以惭愧心来念佛，超度所杀之众生，自他同生净土．可将‘逆缘’之影片给她看看，以增长念佛之信心．
智随法师
杀生
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/19151133937.html
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不说他人过，亦不称己德，智照无自他，当获大名称。 ——《六波罗蜜经》 人人都希望有好的名声，然而名声不是凭空而来，《六波罗蜜经》这首偈语告诉我们，想要获得好的名声必须注意三点：不说他过、不称己德、自他互易。 一、不说他人过 一个有修行的人应该抱持「观德莫观失] 的心态来待人处事。如果我们经常在背后说别人的是非，一旦这些坏话传给当事人知道，不仅自己的名誉遭受损失，也与别人结下恶缘。即使我们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522646889.html
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佛法中五乘共法最重人生道德
五 善生经之六方与儒家五伦
六 人生道德之十善与五常
七 以自他二方现未二世均益为善
八 自他俱利之精义
九 以不害他及能利他为道德
...即是礼；不妄言、不绮语、不两舌、不恶口的四种即是信；意识上的不贪、不嗔、不痴的三种就是智。可知佛教的十善道德，就是儒家的五伦道德，而且是更加周密详尽的。
七 以自他二方现未二世均为善
上面...
太虛法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23374540606.html